作者:Guest Author
我想先从 C. S. 路易斯的一句话开始:
“痛苦坚持要我们注意。神在快乐中对我们低语,在我们的〔良心〕中对我们说话,但在痛苦中祂大声呼喊。痛苦是祂唤醒一个耳聋世界的扩音器。”
C. S. 路易斯指的是,最终在回应苦难时,我们需要把人指向神。我们需要引导他们做出一个信心的回应。
所以,以下是一些关于如何回应的想法。
预备好以信仰问题为背景
当你回应人的时候,要有信仰问题的〔背景〕。我在这里想指出的是,我鼓励你不要以我所谓的“信仰答案”为背景。
理解苦难的框架,在某种意义上,是尝试去回答这些问题。而我认为我们应该以这样的观点来面对苦难:在这个过程中,我们真正需要持守的是信仰问题。这个过程的一部分,可能正是学习在信仰的回应中,带着这些问题生活。
问题一:神在这苦难中的目的为何?
我们会问:“神在这苦难中的目的为何?”……也许我们不知道答案,但我必须说,有时我确实见过一些人,他们得到了答案。
我认为这在圣经里也是如此。偶尔,我们被允许看见神在某些情境中的目的。当我遇到一个神的目的非常清楚的情况时,我会尝试把那个经历视为“河边的石头”,用来记号神在做什么。这样,当我们面对不明白的情况时,我们可以回头说:“嗯,神那时候在工作,我相信祂将来仍会继续工作。”
问题二:神在其中教导我什么?
下一个问题是:“神在这其中教导我什么?”
坦白说,我对这句话的措辞有挣扎。“神在教导我什么?”这句话暗示神可能特意让你经历苦难,好教导你某件事。我想修正这种说法,因为我认为这非常关键。
在我妻子过世之后,我在高中参加家长会谈,四处走动,遇到了一些熟人。有一位认识的朋友──我们以前一起去过教会,她是信仰群体的一部分──很恰当地关心我近况,并给予支持。然后她对我说:“嗯,我想其实神让你遇到这件事,是因为祂要你成为一个更好的辅导者。”
我真的无法接受这样的说法。当神要教导我们一些事时,祂不一定是亲自降下苦难,但祂仍然可以利用这些处境来教导我们。身为教师,我并不一定要为学生生命中的事件负责,但我仍可以用这些事件作为教材,帮助他们学习。这需要他们的参与。同样地,这个“以信仰问题为背景”的思路,能帮助我们与同行的人一起进入这个过程,带着开放的心去领受:在苦难中,我其实可以学习到一些事。
问题三:我们如何让神的荣耀被看见?
接下来的信仰问题是:“我们如何让神的荣耀被看见?”圣经邀请我们成为神在祂展开的国度计划中的同工,使祂的荣耀得以彰显。而苦难的处境,正好给了我们这样的机会。
问题四:我们何时会回应神的爱?
接下来的信仰问题是:“人们何时会回应神的爱,并加入祂拯救世人的使命?”
很多时候,人们的问题是:“神在苦难当中在哪里?”我非常喜欢 Philip Yancey 的回应:“教会在哪里?我们在哪里?”我们不应该只是指著世界说:“为什么会有苦难?”我们应该实际回应苦难。那里就是神的爱,那里就是神的恩典,而我们实际上可以参与其中。
承诺与受苦的人同行
关于环境,我想提出几件事。首先,苦难需要关注。人有时候需要有人陪伴,而这里面包含几个特征,其中之一就是“盟约”。我之前提过,我会很谨慎地对人说:“我承诺要陪你一起寻求神在这处境中正在做什么。”这就是一种盟约。我会提醒对方:我会和你一同走过。当他们不再觉得孤立无援,就能以一种比较能够面对问题的方式走过苦难。
营造抗议的氛围
你所营造的环境,应该带有抗议的意味:苦难与邪恶是不对的;我相信这是一个破碎的世界;这件事不应该发生。因此,当我与一位受苦的人同行时,在适当的时机,我会与他们一起表达抗议:这本不该发生;这是不对的;这里发生了坏事。而我也相信,神同样抗议这些。
把盼望带进处境
我们也要寻找目的,而这将我们带到一个极为关键的点──就是盼望。我们要把盼望带进过程里。那个受苦的人,也许当下无法为自己怀有盼望。但辅导者、牧者、帮助者能把盼望带入情境中。比如,我们相信──我们有盼望──我们可以发现神的目的,或者至少相信神确实有祂的目的。我们有盼望能学到一些功课;我们有盼望能使祂的荣耀被看见;我们有盼望能回应并实际帮助他人。
给予“沉默”的礼物
要有能力、也要愿意给予“沉默”的礼物。很多时候,只是安静地陪伴在某个痛苦的时刻……而这个痛苦的时刻,可能是一分钟、一日、一个月,甚至一年。在痛苦的时刻,人们很少想要答案。的确,他们会提出问题。他们会说:“为什么?”但“为什么”有时只是一种痛苦的表达,不一定是真正的提问。罗马书 12:15 说:“与哀哭的人同哭”,在这个时候就是很好的指引。某些时候,沉默其实才是最好的礼物。
所以,这里有一个给辅导者的小建议:如果你不知道该说什么,就什么都不要说,只要陪着对方。有时候,我不确定该说什么,却感到被迫要给出一个答案,结果说了之后,反而希望自己能按下“重置”键。我要鼓励你:永远不要试图回答一个神没有回答的问题。如果圣经没有清楚回答这个问题,那么你也不要试图去回答。
结论
是否会有一个时候可以回答问题呢?
根据我与人的互动,我认为确实会有,但那是在苦难的当下过去之后。当他们开始走出来,尝试继续前行,并思考:“我要如何把这段苦难放在我的生命历史里,但不让它决定我是谁?”──就在那个时候,他们才会开始发问,而我们也才能开始提供一些答案。
最终,我不认为解释邪恶是你的责任。我认为我们都需要学习带着它生活。苦难给了我们一个机会,在人受伤、渴望寻找生命意义与目的的处境里,伸出手并表达神的恩典。
本文章编译自:https://www.logos.com/grow/god-and-suffering-4-questions-to-ask-even-when-there-arent-answers/
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