作者：钱慕恒
“你的话是我脚前的灯，路上的光。”~诗篇一一九105
人总是很容易说“现在不方便读圣经“，总是认为应该先把时间和精力放在自己认为更直接的需要上（上班、上课、照顾父母孩子、创业、事奉……）。礼物虽然好，但人总是轻易的拒绝。
圣经是神赐给基督徒何等宝贵的礼物。很可惜，在繁忙和高节奏的世界里，人们总是没有时间停下脚步来阅读神的话。即便是有固定读经的习惯，却也因为事务繁忙而匆匆了事，无法花足够的心思来默想。
其实，不读圣经反而带来了更多的“不方便”，至终浪费更多的时间在这世界里无意义的徘徊游走。诗人说神的话是他“脚前的灯，路上的光”。如同赶路人在夜间需要明灯照耀方能前行，基督徒在漫长的人生道路中也需要神的话作为指引。想像一下，赶路人在夜里若没有明灯会是什么情况。他必须在黑暗里摸索行走，每踏出一步都会担惊受怕。如此状况将大大拖慢了行程。他也可能会在漆黑中摔倒、迷路，也会因此而越来越感到气馁，甚至对前进失去耐心而选择放弃。赶路尚且如此，人生漫长的道路又谈何容易？这也是为什么当人们认为自己“不方便”或“没时间”读圣经时，其实他正在把自己的人生放在更大的“不方便“当中。先别遐想他会享受旅程，他很有可能会多走了许多的冤枉路、赔上更多的时间和财富在没有永恒价值的事情上、受伤、焦虑，也可能在过程中失去信心和盼望，甚至怀疑人生。
诗人说他“何等爱慕神的律法，终日不住的思想”（诗篇一一九97）。为何他会如此说？答案是因为他发现神的话带给了他许多实际帮助，使他的人生又 “方便”和喜乐。圣经如何帮助你省时间？让我们一起跟随诗人从V98-112来探究吧！
- 它使你有智慧避开撒旦和恶人的诡计。
“你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。“（V98、110）基督徒生命道路中其中最大的困惑之一就是试不破撒旦和作恶之人所设的网罗。结果是，虽然我们因着基督的恩典已经脱离了罪在我们身上的权势，却因着我们是如此容易的受骗而持续现在罪的劳苦愁烦当中，付上了极惨重的代价。我们以为撒旦和作恶之人的伎俩来来去去就是那几招；我们也以为自己比别人坚强，更能抵御和识破仇敌的诡计。殊不知撒旦经常伪装成了光明的天使，而且非常老练。诗人指出，识破仇敌诡计的秘诀在于将“神的命令常存在心里”。
- 它使你正确的看待人生和周遭的世界。
“我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。”（V99、100）人活在世上总会尝试去理解自己生命的意义和周遭事物存在的目的和价值。过程中，我们会悟出一两个所谓的核心价值，然后会倾全力投资我们的生命去拥有和维护它。问问自己是如何回答 “人生最重要的是…”这道问题，还有我们是根据什么来得到这答案？你会发现这问题的答案后来会主导着你如何分配时间、如何规划人生、如何教养子女、如何建立人际关系等。人最可怜莫过于花了大半辈子，在年老时才明白自己所拥护的价值观不真实。诗人说，“神的法度” 使他比一切世上所能给他的建议和思潮（师傅）更通达。
- 它使你知道如何遵守神的话和避免犯罪。
“我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。”（V101、102）真正认识神的人一生最关心的事情就是如何可以避免得罪神，并按神的心意来生活。然而，我们要从哪里找到神的心意呢？感谢主，神没有像许多世上的老板、父母、领袖，经常改变心意，朝令暮改，叫人无所适从。神把他的“典章”清楚的陈明了出来，启示给了我们，并且教导我们遵守。若非如此，恐怕我们靠自己永远无法揣摩得出他全然、圣洁、荣耀的心意。
- 它使你尝到与神相交的甘甜。“你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！” （V103） 对诗人而言，神的话不仅仅是为了使他避开陷阱和寻找生存意义，孤单的一个人赶路。神的话更是他享受与神亲密相交的管道。如同分隔两地的情侣，诗人把神的话放在他的胸膛上，朝思暮想的沉浸在基督所写给他的这封信（圣经），即使旅途再累、再苦，他都感觉到“何等甘美”，口中也尝到了“比蜜更甜”的滋味。神的话帮助诗人省下了许多抱怨、苦毒和自怜的时间。
- 它使你尽早正视内心深处的罪。 “我借着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。“ （V104）神的道就像两刃的剑，将我们最深处的心思意念剖析出来，使我们越加发现那些隐藏在自己生命当中的错误，叫我们可以正面的痛恨它们。患绝症的病人若能提早发现症状，便能争取到更多就医的时间。神的训词在罪人身上亦有类似的功能。它仿佛一面X-光机，将人深藏的罪显明出来，使人可以正视它，并寻求灵魂医生的帮助。
- 它指示你如何活出公义的生活。“你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。“ （V106）以最简单的方式来说，公义就是以最合宜的方式对待神、别人和自己。每一天你如何敬虔在神的面前，如何”正确“的对待自己，如何对待父母、配偶、孩子、朋友、员工、上司、政府等，都属于公义生活的范畴。不幸的是，我们经常都发现自己在这些场合上一败再败，也因此赔上了许多惨重的代价，冤枉地受了许多的苦。到底该如何才能够合宜的生活呢？诗人在这里给了我们一个好的建议，就是立志按照神公义的典章来做事。以神的话作为你管理自己、治理家庭、公司、经营各种人际关系和发展教会事工的依据和权柄来源。唯有这样，我们所做的才有从神而来的保证和祝福。
- 它在苦难中安慰你。“我甚是受苦；耶和华啊，求你照你的话将我救活！” （V107）人生当中难免会遇到苦难。有许多人在苦难中不断的挣扎和打滚。苦难什么时候结束是出于神的时间，但基督徒有责任对所遭遇的苦难做出解释。诗人在这里给我们一个在苦难当中学习平静安稳的秘诀，既认定神拯救的应许。因此，他呼求神“照你的话”拯救他。圣经到处充满着神拯救的应许，它应该是你我在面对苦难时所转向的焦点。
- 它使你更有理由赞美神。“耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我！” （V108）请问你是否感觉到对神的赞美越来越空泛？是否你赞美神的话和你对神的认知来来去去就是那几句？ 神和他的荣耀是否不再像以前那样吸引你？或许你需要向诗人学习，让神的话来教导我们赞美神。你需要更深入来默想神的话，为的是找出更多的理由来赞美神。请相信我，你在圣经里会找到无穷无尽的理由赞美他！
- 它使你有能力面对危险。“我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。” （V109）圣经里除了有信仰的话、应许的话、劝勉的话、安慰的话，也有警告的话。当我们陷在危险当中的时候，我们都需要这些话来帮助我们。我们需要圣经警告我们避开危险，在受伤时得到安慰，在得罪神的危险时被劝勉，在生命遭遇威胁时抓住神的应许。在人生各样的危险和遭遇中，我们需要神的话语来支撑着我们的信仰，使我们确实知道自己所信的是谁，并且知道所交付的，必蒙基督保守，直到那日。
- 它成为你永远的福分和满足。“我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。” （V110）我们目前已经提到了圣经对信徒生活九个方面的实用性。然而，若神话语的有效性仅仅停留在基督徒在世的生活，那到头来还是会落得一场空。感谢主，神的话与是永不改变的。基督也说天地都要废去，但神的话一点一划都不会改变，都要成全。更叫人雀跃万分的是，基督宣布他自己就是来成全神的话，而事实上他的十字架和复活证明了这件事。在往以马忤斯的路上，我们的主亲自证实了“摩西和先知”的话，都是旨在将他显明出来（路二四25-27）！诗人一心渴慕遵行神的律法，以神的法度为他心中所喜爱，而基督成全了这律法，成为了诗人永远的产业，实现了他心中所喜爱的。
很多时候，我们并不是不想读经，只是需要得力的工具。就像那句话说的，Out of sight, out of mind. 但是借助明确的提醒，我们可以养成好的读经习惯，从而内化成生活的一部分。
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我想用这句话来为文章作结，拿起来读、拿起来读 tolle, lege tolle, lege！这是改变了奥古斯丁一生的一句话。趁著新的一年立即行动起来吧！
作者为台北改革宗神学院教师，美国改革宗清教徒神学院历史神学博士
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