数字功能电子书的圣经神学默想

作者：钱慕恒

Lexham Research Commentary (简称：LRC) 是一套以提供经文的整体信息和文体架构为主的释经书。其目标是为了让读者们可以按著经文的历史处境和脉络来理解各段经文。近来，Logos 甚至推出了全套共十七册的中文版LRC，称莱克姆研究注释丛书（十月中上市之前都在打折哦）。

简单说来，笔者会用“注释书中的注释书”来形容LRC。这套书浓缩了上百套学术级别释经著作的精华，用浅显易懂的语言概括名家的观点，提供平衡立场的参考。据知情同工说，中文版的LRC约有七成是首次被翻译成中文，由Logos的翻译部门亲自完成的。不仅如此，这套书大大地利用了数字科技的搜寻与整合功能，将各注释书针对某一卷书、某一段落，甚至某一处经文的解释一目了然的呈现在读者们的眼前——无论是否你的Logos是否有这些书。如果Logos中已经有这些书，那使用起来更加得心应手。因为所有引用都附有超链接，点击这些链接即可直达某本书的具体内容，一窥详细。

笔者初次体验Logos的莱克姆研究注释丛书后，惊叹它如何将基督徒研经的体验升华到另一等次之馀，也刺激了我来思考一些与数字电子科技有关的神学默想。

即便在Logos推出这套含电子功能的释经书之前，市面上对于网络和电子圣经软体事工的看法就褒奖不一。远的不说，就在几个月前的一次Logos线上圆桌会议中，就有听众问起是否应该鼓励神学生和传道人使用Logos软体来写作业或预备讲章？有人认为，这些电子软体大大提升了传道人对于神话语的认识，使他们能更有深度的来研究和传讲。它也大量缩减了预备讲章的时间，还能填补那些在偏远地区的传道人很难获得书籍资源的缺乏。然而，也有人认为电子释经软体的出现将无形中助长了传道人不认真研读圣经的惰性、掉入抄袭的试探等各方面的问题。

事实上，电子科技确实对专业领域带来了许多的挑战（好与坏），不仅仅是圣经研究方面。记得笔者从前在大学教授电脑程式编辑课程时，就发现市面上已经存在许多相当易用的网站设计和电脑程式编辑软体。当时这些软体的技术几乎已经成熟到一个地步，没什么程式编辑概念的新手也能设计出一套相当专业的作品。笔者当时就非常担心学生会不会过于依靠这些编辑软体，而不再愿意一步一脚印的，耐心的学习编辑原理和专业知识。然而，过程中也发现有部分学生仍然很认真的学习。这些学生后来不仅能掌握到市面上这些编辑软体的功能，甚至还能因为有这方面的专业知识而驾驭它，设计出比一般使用者更卓越的作品。

我们又应该如何合理的来看待数字电子科技对研读圣经者的影响呢？笔者建议我们可以从创造、堕落、救赎和成全这四个角度来思考这议题。

（一）数字电子科技是神所创造的，且是美好的。

Merriam-Webster将科技广泛的定义为“用来解决各样问题的发明。” （the invention of useful things to solve problems）。圣经从来没有反对科技，反而是告诉我们神创造和护理万有的方式之一，正是透过科技。举例，挪亚用了若干年和材料来建造方舟（创六）；所罗门王也使用西顿人的专业伐木技术和利巴嫩的香柏木来建造圣殿（王上五-六）；耶稣自己也是木匠的儿子，使用工具并学习各样专业的技巧；彼得是专业的渔夫，使用网子来捕鱼；保罗也使用文字（语言表达的科技）来书写。即便是该隐为自己所建造的城和他的孩子们所发展出来的科技（牧养牲畜、弹琴吹箫、铜铁利器），圣经也没有说这些“产品”是邪恶的，而是对准人败坏的心来审判。因此，从创造的角度，我们可以说科技都是神所创造的，且是美好的，包括数字科技。 （题外话）笔者个人比较不喜欢说这些工具都是“中立”的，而是认为应该看它是好的。当然，笔者理解一把刀若交在恶人的手中，它就变成凶器；交在医生的手中，它可以使人活命。然而，把工具定为“中立”的说法并没有太明显的圣经根据。反而，神在创造万物时（包括非道德性的），都称它们是“好的”。再者，这“中立”的说法也不符合人的现实经验。几乎没有正常的人会研发一个科技产品，心里认定它是中立的。人都是认知到产品的好处，才投资精力和财力去研发它的。我相信Logos的每一个员工，都是真心的、诚恳的认识到这产品的价值而推荐给客户的。不但如此，这产品被介绍出来也是为了好的目的，使读经的人能更深入的认识神的话语，有更好的资源来认识神，建立稳固的属灵敬虔生活。

（二）然而，在犯罪堕落的世界里，数字电子科技也受到了影响。

始祖亚当堕落之后，不仅仅影响了人类的后代，也破坏了神美好的创造（包括科技产品）。地长出了荆棘和蒺藜（创二18），一切受造之物也自此陷在叹息、劳苦之中（罗八22）。这样的一个堕落视角至少提醒我们两件事实。第一，科技产品无论有多优异和出于善意，都有可能被利用和玷污，变成人达到邪恶目的的工具，亏欠神荣耀的灾难性结果！可以想像神学生不再认真学习圣经原文，只靠翻译软件来完成作业会有什么结果吗？再想像你发现你教会牧师正在台上讲道的内容，与你在Logos平台上搜到的讲章几乎是一模一样的会是什么感受吗？产品虽然好，但把它交在想要犯罪的人手中，就带来了犯罪的便利。第二，数字电子产品不会使人堕落；反而是人堕落的心，借着数字产品的方便显露了出来。圣经说：“凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。…凭着他们的果子就可以认出他们来。”（太七18-20）。心里想要犯罪的人，往往是缺乏一个方便的机会。当机会来了，就“心想（恶）事成了”！亲爱的朋友，切记，我们不仅仅是在荧幕前使用Logos, 我们更是在神的面前使用这圣经软体。不要使Logos成为显露我们犯罪意图的证据，好吗？

（三）数字电子科技在神救赎人的旨意是大有功效和益处的。

若我们只停留在发现科技产品在堕落世界里的缺陷（不能达到荣耀神的目的），那我们确实有需要考虑不去触碰和发展它。毕竟我们应该花宝贵的生命和时间去做其他真正在永恒里能荣耀神的事。然而，这不是现有世界的全部事实。圣经还告诉我们，神对这堕落的世界有救赎的旨意。祂在耶稣基督里确实实现了这计划，并且祂是乐意向祂的教会和属祂的儿女们显明祂自己，并呼召他们来认识祂！这也是为什么在教会历史中，圣经被翻译成多国的语言；宣教士们想尽办法盼望可以将神的文字启示（圣经）在他们所踏足的各城各乡被阅读。这是因为这些地方都有上帝的百姓，而神的百姓都有平等的权利来听主的声音（对，这是少数应该要争取的‘平权’）。没错，在罪恶的影响仍然没有完全被挪掉的世界里（包括基督徒的良心），数字电子释经软体还会为了邪恶的目的而被利用，但同时我们也必须发现神也借着这样的传播媒介来向人说话，使神的羊群听到他们牧羊人的声音。在救赎计划仍然未完全实现以前，确实很难拿捏哪些书籍是对神的教会和国度的发展真正有长远益处的；我们在发展业务的过程中也有许多复杂的因素和思绪纠结在一起。我个人对Logos唯一的心愿和期许，就是希望同工团队可以坚持认真的严选题材，在神面前按清洁的良心，尽可能确保所纳入系统的圣经资源，都是能够真正帮助教会“在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”的资源（弗四13）。若有一天偏离这目标太远了，不可忘记神还为我们预备了一条有盼望的悔改之路…

（四）数字电子科技在终末的完美。

基督再来之日，也是受造之物脱离败坏辖制，借着神的儿女得享自由荣耀之日（罗八21）。笔者不确定到那时候，神的儿女还需不需要依靠科技或某种媒介来认识神，或可以直接与神面对面？我也不确定在永恒里是否有这世上从未知道的完美科技存在；又或者是现今的科技会升华到终极版？这些议题就等待神学家们继续帮我们思考吧！然而，神的儿女们都可以确实盼望在永恒里有比现今世上更先进和完美的方式来认识神。因此，每一次当大家觉得Logos功能很厉害时，不可忘记它还有许多进步的空间；而当我们觉得Logos 仍然有许多缺陷，还需要加强时，我们也可以耐心等候，知道同工们会为我们编辑更完善的进阶版，同时知道这不完美的境况不会永无止境的持续下去。相反，它应该促使我们更期望基督的再来。因为在那时，我们就要与神面对面了！

亲爱的弟兄姐妹，你如何看待数字电子圣经软体的价值呢？你只看到它的美好，却忽略了它可能会带来的属灵危险吗？恐怕你忽略了圣经告诉我们关于堕落的焦点；你只看到它所可能带来的败坏吗？恐怕你也忽略了神原初创造的美好和神如何使用它来达到救赎旨意的目的；你对数字电子圣经软体的功能和效率有很多抱怨吗？求神帮助你因认知到你有永恒荣耀的盼望而愿意忍耐等候；你正在利用这些科技继续在得罪神吗？也求神赐给你我一颗愿意悔改的心志，不因这短暂会过去的科技便利，而丧失神在永恒中为我们所预留的“最高端科技”，甚至赔上了你永恒的生命哦！让我们学习更平衡的从这四个角度来看待数字电子圣经软体的功用，以谨慎、负责任、敬畏神的态度使用它们，知道这是神赐给当代基督徒一份极其珍贵的礼物，使更广泛的基督徒群体拥有比以往的时代更有效的工具来研读神的话语！