作者：Mark Ward
译者：黄雅苓
如果你是那种基督徒正在困惑著：“复活节又来了；今年我该研究/教导圣经的哪一段？”–我也必须承认，我也处在同样的困境里。我必须写一篇关于复活节的部落格文章；我该往哪里方向呢？
让我们一同驾驶这条船，将船从原本我们都无知的浅滩上驶向知识和喜乐的公海中，接着钓鱼为了要钓到153条洞察力的鱼，以及闪避释经学的暴风雨。
有时候我在挑选什么圣经经文来研读或者要讲什么信息时总是有障碍（这也是我喜欢阐述性系列的原因之一）。当这种情况发生时，我会找寻一条屡行责任的途径到机缘巧合。“履行责任”，的意思是我不会闭上眼睛，接着打开圣经，然后用手指逐字的读圣经。但是 “机缘巧合”，的意思是当我在履行我的读经责任时，我对任何跳入我眼中的经文完全敞开。
对于履行责任的机缘巧合，我喜欢去使用旧约互动工具来看新约（新约引用旧约在中文银版套装以上，点击这里了解中文银版）；这是一个寻找火花及新洞见的可靠所在。当我按下使徒行传，因为我记得彼得在使徒行传第二章里非常有热情的讨论了基督复活，我还记得彼得还引用了诗篇。
没错，现在我想起来了：在圣经中关于复活最深切的谈论之一竟然来自于“没有受过教育的”使徒彼得，这是很厉害的。
但或许在乍看之下也有点朦胧难懂。当他在宣告基督已经复活的时候，彼得已经从一个小先知（约珥）那里引用了很长的一段话，然后他对基督复活的主要引用经文来自一首有点难的大卫诗篇。
诗篇16篇，彼得引用在使徒行传第二章，
25我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至于摇动。
26所以，我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。
快速来看一下旧约互动工具来看新约，现在（点击）旧约的经文而不是新约，就会显示出使徒行传是唯一引用诗篇16的新约书卷。
但是彼得并不是在使徒行传中唯一引用这诗篇的使徒。保罗在使徒行传第十三章中也引用过诗篇。彼得和保罗都在诗篇16:10中看到（“也不叫你的圣者见朽坏”）是指耶稣在曾经在坟墓里，之后又从坟墓里出来。
但是，引用这经文就好像有类似的情况，当你在读诗篇16篇时，它对耶稣的死亡和复活的直接预言并不明显。彼得和保罗真的知道他们在做什么吗？还是说他们只是第一世纪的很容易受骗的宗教狂热份子，想到什么就使用听起来很有道理的经文。
不是这样的，彼得和保罗不是会乱用经文的人；他们知道大卫写了这诗篇
(他们提到了)，而且他们也都知道大卫已经死了(他们都提到了)。而事实上，这些是保罗所做的唯一神学评论；其实是 “没有受过教育”的彼得为他自己对旧约的引用进行辩护，他也必须这样做：他的听众非常熟悉他们的圣经。他在和一群有极度有宗教驱动力的犹太人交谈，他们从全世界来到耶路撒冷。他们绝对知道彼得所引用的诗篇16篇的出处。如果彼得引用错误的话，他们会提出异议。
彼得解释说
“弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上， 就预先看明这事，讲论基督复活说：
他的灵魂不撇在阴间；
他的肉身也不见朽坏。”（使徒行传2:29-31）
这是一个非常了不起的注释和神学推理。彼得承认大卫确实已经死了；他的身体在坟墓中消逝了。那么，在《诗篇》第16篇中，上帝如何能保证这种情况永远不会发生？耶稣自己宣称，经上的话是不能废的（约翰福音10:35）。这到底发生了什么事？
从本质来说，彼得是说大卫在演奏他其中一个预言式的转调；突然间你感觉你在一个不同的音调中，不是大卫的调而是耶稣的调。
I. 霍华德-马歇尔在《新约引用旧约》提到说
大卫在此不是以他自己的身份说话，而是以弥赛亚的身份说话，他说的是上帝将会给予他的帮助。(537)
确实，在耶稣去世和复活之前，你是无从明白诗篇16篇里的内容。
马歇尔提出了 “不可避免的现代问题”：彼得使用的诗篇16是否 “有效”？
马歇尔并没有给彼得的解释给予响亮的认可，但彼得的解释在总体上还是有帮助的。
这首诗似乎是在说 “你不会让我死”，但彼得认为它真正的意思更像是 “一旦我死了，你不会让我持续死”。
因此，这首诗被理解为一个人一旦死亡，就不会被留在真正的死亡中，并遭受随之而来的身体的腐烂。赞成这种解释的是，这首诗的最后一节似乎是指死亡后在神同在中的经历，除非我们将这段比喻为对过早死亡当中解脱出来之后的喜乐经历。
马歇尔观察到大卫的后代（所罗门、罗波安）也都死了，所以如果诗篇16是含有预言的话，这些预言一定是指其他人；它们一定是指耶稣。马歇尔的结论，有点温和地说道。
彼得在2:30的广义解释有足够的可信度。(539)
不可否认，新约中引用旧约经文造成了一些困难。我们在讨论时必须要考虑到“默示说”。但我要提供我认为很有帮助的一个圣经原则：使徒们不是傻子。彼得知道他在做什么；他明白他所引用的诗篇16需要一些解释。这也是为什么他给出了解释。在彼得的五旬节讲道中，不是只有引用诗篇16篇给予启发；其实是他对经文的解释。
本文编译自：https://blog.logos.com/psalm-16-and-why-you-should-study-it-this-easter/
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