作者：杜光亮
在人类的生存经验中“关系”是一种奇妙而有独特的存在。朋友圈，关系圈， 生意圈，以及各类的圈子文化，事实上就是由“关系”所构成。在今天的社会中，尤其是在注重“关系”的华人社会中，“关系”似乎成了一种身份，一种可以炫耀的资本。但“关系”的形成和维系，似乎都少不了情感的投入。
对基督徒而言，从我们接受信仰开始，我们就自然而然的与我们的造物主—上帝，形成了一种独特的“关系”。在《圣经》中上帝通常用“父子”、“夫妻”（旧约），和“葡萄树与枝子”（新约）之间的关系来形容上帝与其他子民之间的关系。《雅歌》以唯美的手法展现了夫妻间亲密的关系， 并以“这种关系唯妙唯肖地比喻了所有关系中最基本的关系，即神和祂子民之间的关系。”[1] 而新国际旧约注释系列之《雅歌》的问世，则有助于我们更近一步的了解这种“神—人”之间的“关系”。
认识本书的作者—川普﹒朗文三世（Tremper Longman III）
川普﹒朗文三世（Tremper Longman III，1952-至今），福音派学者，耶鲁大学哲学博士， 曾任威斯敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary）旧约教授。 迄今为止，朗文教授著有 20 多本神学书籍，其中就包括新国际旧约注释系列之《传道书》和《雅歌》。 他同时也是2009ECPA基督教图书奖获得者。
为何使用新国际旧约注释系列之《雅歌》
就笔者个人而言，在整本《圣经》中《雅歌》展现了对于爱情最为立体的描写。它惜字如金的般的描述了男、女双方之间那种坦率、炽热，却又不失优雅的爱情。作为基督徒，我们更应看到《雅歌》中“众水不能淹没之爱情”背后的上帝的旨意。而这也是诸多的解经家们研究《雅歌》的主要原因所在，此次新国际旧约注释系列之《雅歌》的面世，将带领我们认识这位《圣经》中的“良人”。 至于为何要选用此注释书，笔者主要有以下几方面的考量。
1. 阐述、分析《雅歌》的诗文技巧。希伯来文的诗歌使用了一种完全有别于英文诗词，以及中国古代诗词歌赋的写作手法。这就导致了大多数读者们感叹圣经《雅歌》的优美之余，却因缺乏专业的知识无法体会其“美”在何处。新国际旧约注释系列之《雅歌》对诗歌所使用的体裁、技巧、意象逐一做了分析，甚至提供了古代近东的风土人情方面的信息。其中尤为出彩的一点在于：作者将《雅歌》的诗歌体裁与古代埃及爱情诗，美索不达米亚的爱情诗，以及西北闪族文学中的爱情诗予以了横向的对比。
2. 提供了《雅歌》的解经历史。笔者也曾接触过不少的圣经注释，但新国际旧约注释系列之《雅歌》能够从这些注释书脱颖而出的一个关键在于：提供了较为详尽的有关《雅歌》的解经史。阐述了“寓意解经法”与“字面解经法”（解经史中最为著名的两种解经法）对于《雅歌》的解读。尤其是将深受希腊哲学影响的“寓意解经法”在解释《雅歌》中的过程中，对于后世造成的影响，予以了直言不讳，却又公正、客观的评价。极大了丰富读者们在相关神学知识方面的储备（笔者本人亦受益匪浅）。虽然，稍显遗憾的是此注释书并未将《雅歌书》在犹太寓意解经法、基督教寓意解经法、以及字面/自然解经法之间的差异予以对比、分析与评估；但就积极方面来说作者要求读者们具备如炬的慧眼，对彼此间的差异予以分析。再者，作者立场鲜明的对某些解经法予以批判，并提供了极具说服力的证据。这也是笔者本人欣赏此注释的原因：客观、公正、有理有据。
3.主题连贯，神学主题明确，采用了分段式的结构。笔者能够明显的感受到，作者在解经时，时刻提醒自己要以《雅歌书》的爱情来凸显上帝与祂子民之间的关系。虽然，作者采用了注释书最为常用的逐字逐句解释的方法，但他将《雅歌》中的“诗歌”划分为 23 首（让笔者眼前一亮）。能够让读者从诗的先后顺序中，体会到《雅歌》中“良人”与“佳偶”之间爱情的递增。
新国际旧约注释系列之《雅歌》的适用群体
虽然《雅歌》和《传道书》注释都出自朗文之手，且两本书的神学性都非常强。相较于《传道书》注释更适用于具有神学功底的读者，新国际旧约注释系列之《雅歌》的受众群体显然更广—每位基督徒在研读《雅歌》时的不二选择。
笔者个人之感想
《雅歌》展现了一段真挚、而又纯洁的爱情。虽然，以一种情理之外，却又情理之中的方式结尾。古往今来，人们似乎都期待自己拥有一份圆满的爱情（相濡以沫，白头偕老的婚姻），但并非所有的爱情会迎来圆满、完美的结局。正如作者在结尾处所说“以这样的方式来结束一首诗有点奇怪，我们可能会期待结论应该带来完整且牢不可破的亲密关系”。不过，这也许更好地表达了现实世界中的爱情。
我们渴望、希望偶尔能瞥见一种深刻又令人满足的关系，但完整的结合是保留给末世而非此世的。[2] 无论是婚姻还是爱情，两者的关系都要求对方要忠于彼此。虽然作为上帝选民的以色列人却多次背叛他的良人、佳偶——上帝，向列邦的偶像轻许芳心，最终的结果却被弃之如敝履。即便如此，作为良人的上帝却一再的寻找以色列人，不厌其烦的为其医治“情伤”。救主耶稣基督向我们展示祂那毫无保留的爱，作为基督徒的我们，更要以永远的爱来爱我们的救主。
[1]Longman III, NICOT: Song of Songs(TC), (US:, 2022), xiii
[2]Longman III, NICOT: Song of Songs(TC), (US:, 2022), 220.
作者：杜光亮，目前是埃德温斯特国际研究院系统神学博士生候选人 。
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