作者：简子尧
经文：路加福音4:31-37
耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。他们很希奇祂的教训，因为祂的话里有权柄。在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说：唉！拿撒勒的耶稣，我们与祢有什么相干？祢来灭我们么？我知道祢是谁，乃是神的圣者。耶稣责备他说：不要作声，从这人身上出来罢！鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。众人都惊讶，彼此对问说：这是什么道理呢？因为祂用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。于是耶稣的名声传遍了周围地方。
魔鬼知道耶稣是谁(路4:31-34)
耶稣开始事奉的初期，在某一安息日来到了迦百农会堂中教导。正在教导时，有一位被魔鬼（邪灵）所附的人，就在会众当中，直接彰显出来了！（路4:31-34）
此时，众人正在观看耶稣的回应。
魔鬼们透过这人，对耶稣大声喊叫：“哈！我们与祢有什么关系呢？难道祢是要摧毁我们吗？”（路4:34）
魔鬼们又接着说：“我们知道祢是谁！祢是神的圣者。”（路4:34）
这里很有意思，因魔鬼们所知道的这个“知道”，在原文的意义上，是“经验上的知道”。“经验上的知道”是具有关于（某人或某物）的知识：通常是经由观察或感官而获得的。
也就是说，魔鬼们在经验上具有关于耶稣的知识，它们不论是透过观察或感官上的经验，都经历过耶稣。它们是认识、知道耶稣的，知道耶稣是神的圣者。
而更有趣的事是什么呢？圣者在原文的意义上，是“唯一圣神”的意思。是分别出来服事于以色列的神。
这又是在告诉我们什么呢？就是：魔鬼们不单在“经验上知道”，并且它们更清楚知道“耶稣是‘神’”！是唯一的‘圣神’，是分别出来服事以色列的那‘唯一的神’！
但很多时候，我们称为神儿女的人，却对这位我们似乎所熟悉的耶稣，却不是那么认识。甚至，在经验上不是那么深刻，很抽象；又或者，只仅仅停留于“纯知识上的认识”而已。
提醒：我不是要用“经验”来取代“真理”；而是要说明真理也需要有“经验”或“经历”来相辅相成。有“经验”或“经历过的真理”，更有说服力，更能具象化或实证真理的真实性。
所以，我想我们都还需要，再更多的经历和认识这位我们所熟悉，但却陌生的耶稣。不要只仅仅停留于过去的经历或纯知识上的认识。
耶稣使用权柄斥责污鬼（路4:35-37）
另一部分，我们看到耶稣回应魔鬼们：安静！从这人身上出去吧！魔鬼们就从这人身上离开了。这件事更使得会堂里的众人，都感到惊讶畏惧。（路4:35-37）
为什么会这么惊讶和畏惧？因为这里告诉我们，他们中间任何一个人，从来就没有人看过，有人只要用一句话，就可以叫魔鬼们离开的这种“权柄”和“能力”！而这里的“权柄”在原文的意义上，是“执政的权威”。这也告诉了我们：“天国的耶稣，此时、此刻，正带着天国的执政权威在说话！”。所以，他们才会这么的惊讶！。
换句话说，如果有一个人在我们当中，带来一件超乎我们群体所共同经验和认知的新事物，是我们在场所有人从来都没有看过、听过、想过的，更是没有经验和经历过的。那么想必我们这群人，必定会有一种非常惊讶地感受！
反之，你对于耶稣曾有过这么惊讶的感受过吗？可能有！可能没有？又可能淡忘了？！因此，我们都需对这位我们似乎所熟悉却又陌生的耶稣基督，主动保持着谦卑、渴慕的心，持续且不间断地来认识和经历祂。而别忘了，这个“权柄”和“能力”，父神早已在“耶稣基督”里赐给我们了，试着学习拿起来使用，我深信当你拿起来使用时，你也将会认识惊叹你在基督里的这个“新身份”。
一样的，在我们的人生中可能会遇到一些困难、挑战和难题，不能只靠“能力”来解决；你必须知道你拥有的身份，拿起使用你在基督耶稣里已经拥有的这个权柄，只能用属神的权柄才能胜过和解决的。
愿我们都能对耶稣基督有更深的认识和经历，也在这份经历中认识自己的“新身份”，和这个身份中所拥有的这份“权柄”！
作者：简子尧传道，目前服事开拓我父的家教会。
發佈留言