作者：简子尧
经文出处-路加福音22:39-46
39耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随祂。40到了那地方，就对他们说：你们要祷告，免得入了迷惑。41于是离开他们，约有扔一块石头那么远，跪下祷告，42说：父阿，祢若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我意思，只要成就祢的意思。43有一位天使从天上显现，加添祂的力量。44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了。46就对他们说：你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。
这是耐人寻味的夜晚，是耶稣和祂最爱门徒们真实告白的一夜。提醒需要进入预备钱囊（钱袋）、口袋（皮包）带着所拥有的财产，预备卖衣服买刀的时刻。他们即将进入的是长期争战的状态，从有耶稣在身旁，转换到没有耶稣在身旁。更是他们要遇见自己本相，梦碎醒悟的时刻。
直到如今，门徒们还真的是不明白耶稣在说什么？
关键时刻需要祷告
逾越晚餐后，耶稣如常过了汲沦溪进入橄榄山的园子里去（约18:1）。门徒中有彼得、雅各、约翰，跟随着祂（太26:37;可14:33）。即或在每天非常密集的服事中，耶稣仍然每晚照常回到天父面前充电。
而耶稣到了橄榄山的园子后，对门徒们说：你们应当要祷告，免得进入一种被迷惑(试探)的状态。
的确，通常越是在这种关键的时刻，就越会显出一种疲乏感，这种疲乏的感受不单只是来自于肉体上的疲惫感，更是源于灵魂上的昏沈或昏睡。但在这种时刻，耶稣提醒门徒们必须要祷告。因他们即将进入一种会让生命出错的考验（路22:31）。
而面对这种景况的唯一解决之道，就是透过“祷告”，祷告能使我们在面对这种景况时，能不进入试探迷惑当中。
最真实的祷告
当然，这是一个非比寻常的时刻，有别于以往。因耶稣即将要承担的是肉身上的痛苦和死亡，祂将背负的是我们全人类的罪恶。而这种痛苦，不单是肉身上的苦难而已，更是全人类犯罪后所产生之罪疚所带来的心理苦痛。罪恶的结果，即是与神隔绝，面对这种苦痛的孤单感更是强烈，因这也是被神弃绝的时刻。
道成肉身的耶稣，有着完全人的感受。
然而，耶稣在面对这个时刻时，圣经在别处经文也分别提到祂的心里状态。祂开始忧愁(伤心)、惊恐(十分激动)、极其难过(感到沮丧)、甚是忧伤(极度悲伤的)到几乎要死了（太26:37-38;可14:33-34）。为什么？因为祂即将要背负的是父神那杯极其沉重，且可怕愤怒到底的苦杯。
于是祂离开门徒们约有一块石头的距离，自己双膝跪下来祷告，对天父说：父啊！祢若愿意，就把这杯充满祢愤怒的杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的旨意！
如此祷告，约有三次（太26:36-46;可14:32-42）。
当耶稣在面对天堂及人类历史上极其重大的时刻时，祂的祷告何等真实，完全成为门徒们的榜样。
耶稣所显露的是最真实的状态，祂说的是“父祢若愿意”，而不是我说的算。如果天父祢同意我的看法，就把这杯十字架的苦杯撤去带走吧！但是，不要成就我的意思，不要倾向我的态度，不要成就我的决意！只要成就天父祢的意思就好。
这让我们从中可以学习到一种祷告的态度，是什么样的态度呢？就是我们在祷告中，完全可以表达我们自己的状态，我们自己的决意，我们的倾向，我们的需求；但最终我们却不以自己的渴望来做决定，而是把决定的主权完全交给天父！
许多基督徒，常以维持一个好基督徒的形象来包装自己。以至于他们每每到神面前祷告的时候，都不允许自己有任何负面情绪或自我袒露的时刻。他们总认为神的心意既是神圣的，那我们就要完全舍去自我的意识，心中只能装满神国旨意，于是就设下很高的标准，来规定自己只能寻求神的国和神的义。
最终，却将所有的痛苦，都归咎于“神的旨意”或“神的主权”。
然而，耶稣为我们呈现的榜样即是：的确我渴求我父的旨意成就，但面对苦痛的这杯，我真的很痛苦，我极其的苦痛，我的心很伤心、很忧愁，我的情绪很惊恐、很激动，我真的感到极其难过和沮丧，甚至我感到极度的悲伤。
所以，我们在神面前是可以以最真实的情绪、想法和感受来表达的。
不要只停留在最真实的祷告
但往往有些基督徒虽然能往前多走一步，表达最真实的情绪、想法和感受；但他们却忽略了耶稣后半段的祷告，那就是“然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思”。
举例来说：有些基督徒在为自己寻求未来的道路时，他们通常会非常真实的表达自己的情绪、想法、感受和需要，但他们却只停留在我的想要，我的渴望，我的想法，我的感觉；却完全没有神的意思，没有神的旨意，没有容让神可以参与的空间。
请明白，唯有我们接纳神为我们所定的计划时，神才会重视我们个人的计划，这是神作工的法则。当神看见你我，愿意完全降服在祂的待办事项之下，祂就会乐于听取我们的意见。
而如果神取消我们的任何一个计划，那你要全然相信“神心中必定有一个更好的、更美的、更整全、更完善、更完备的计划！请信任祂。
为什么我要这样说呢？因为很多神的儿女都对神的计划没兴趣，只对自己所关注的事比较有兴趣。所以神若还垂听我们祷告，真的是神怜悯我们。
选择降服于天父旨意时，即是加添力量的祷告
然而，当耶稣选择不要成就自己的意思，只要成就天父的旨意时，竟有一位天使从天上显现出来，加添给耶稣力量，帮助强化祂，使祂重获力量，变得更加强壮。这似乎也在告诉我们，若我们正在面对一个又大又难的事，是我们力不能胜的时刻，但我们却愿意选择降服在天父旨意下时，那我们就将会得到天使的帮助。
也就是说，当我们在面对最艰困的景况时，还愿意降服于天父的旨意下，天使似乎就会出现帮助我们。因天使是服役的灵（来1:14）。
天使的出现，反而使得耶稣进入了一个更加极其伤痛，极其痛苦的状态中，使得祂的祷告变得更加恳切，更加认真，甚至到了汗水如大血点滴在地上的状态。（估计为在极大压力下，包围汗腺的微血管破裂，令血和汗混在一起流出）。
这是什么意思呢？有时我们选择降服了，也面对了，但并不代表我们的痛苦就解除了，反而使得我们的苦痛是变得更加剧烈的持续进行中。而这样的情况，却有助于我们在祷告中可以获得更深、更大、更强的专注力，帮助我们能在祷告中全然得胜。
作者自己曾有这样的例子
当年我面对父亲急性败血症昏迷的景况（急性败血症，死亡几率高达百分之九十），可以说在各个方面我已尽了所有的努力。在面对重重艰难的考验和抉择，我真的几乎快要弃掉信仰。但就在那天下午，当我以最真实的状态来面对最艰难的景况时，我选择愿意降服于天父的旨意。
一点都不夸张的，届时立马我就感受到一股无法言喻的力量加添给我，这股力量从我的腹中涌出呐喊的祷告，这是一个深度劬劳的祷告。这样的祷告持续了一个钟头，直至我心里的苦痛完全的得到释放和交托。当时是当天的下午四点多。
而当晚回加护病房时，我仍记得那位医师对我说：你父亲肺部的积水退了（当肺部积水，将无法供应氧气到脑部，脑部缺氧各个器官也将逐一衰竭）。我问到：是几点发生的呢？医师说：下午四点多。我又问到：医师以你的经验，像我父亲这样恢复的例子有多少位呢？医师说：我在加护病房十五年，我只看过一位病人恢复，而他肺部积水退掉恢复过来，也是一年半的时间。所以，你爸爸能恢复真的是神迹！
我想当年那位医师应该不是一位基督徒，但却为我做了最好的见证，在神凡事都能！
当我们面对无法得胜且艰难的考验时，只要我们愿意真实面对，不逃避、不退缩，只选择愿意降服于天父的旨意时。我深信我们也将会获得从祂而来的极大力量，帮助我们能全然得胜！
以祷告迎战悲伤昏睡
而当耶稣一连三次祷告完了，就站立起来到门徒们那里。但门徒们因为心里忧愁(悲伤)，所以都睡着了。当耶稣正在以祷告来得胜时，门徒们却因悲伤而睡着了。忧愁悲伤的心，将使我们在面对真正需要挺身争战的时刻时，会进入昏睡。的确，耶稣知道他们心灵固然愿意(渴望的)，但是肉体上却是软弱的（太26:36-46;可14:32-42）。我想这也是我们许多基督徒的光景。
即或如此，面对这样的光景时，耶稣却对门徒们说：你们为什么睡着了？站起来祷告，免得进入被试探迷惑的状态中！请明白，耶稣在面对这样关键的时刻，并没有因为门徒们心灵固然愿意，但肉体上是软弱的，而容许他们妥协。反而，却是要他们在这个时刻站立起来祷告！
因为这个时刻，不祷告就会进入受试探，被迷惑的光景中。若不要让自己在关键时刻中进入受试探、被迷惑的状态，那就要起来祷告；也唯有当我们起来承担起祷告的责任时，我们才能得胜即将面对的景况；也唯有起来祷告，我们才能在心灵和肉体上，获得道德力量的勇气！
因此，当面对黑暗(邪恶境界-黑暗)掌权(权威)的时候（路22:53），耶稣的祷告，即是我们最完美的典范。所以，不要再昏睡了，起来祷告吧！因祂已经得胜了。
作者：简子尧传道，毕业于灵粮教牧宣教神学院，目前服事开拓我父的家教会。
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