作者：杜光亮
在诸多的学科领域中，“神学”似乎是一门熟悉又陌生的学科。在普遍的认知中“神学”必然与基督教有关。纵观人类的历史，很多的科学领域几乎都起源神学，比如天文学。在中世纪的大学中，“神学”甚至是五门必修的科目之一。
“神学” 的英文单词”theology”源自两个希腊文单词”theos”(上帝)和”logos” (道/话语)，两者结合起来就可勾勒出“神学”大致的定义，即“神的话语”亦或是“上帝在说话”。 那么“神学”对普通人意味着什么？如何研究“神学”？这些问题都将在古德恩《系统神学》一书中得到相应的解答。
认识本书的作者-古德恩(Wayne Grudem)博士，美国著名的福音派神学家，神学教授 ，在三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)任教超过20年，同时也是位多产的作家。作为神学界泰斗级的人物和当今福音派中最具影响力的代表之一，迄今为止，古德恩博士著有20多本神学著作，其《系统神学》一书更是被收录在各大神学院的图书馆，亦是系统神学领域的必读书目之一。作为系统神学的博士生，《系统神学》一书是我写作与授课的必备参考书籍之一。
笔者推荐此书基于以下几方面的考量：
1.方法论：因系统神学通常涉及教义层面，故此其最为显著的一个特点就是通常会釆取“主题式”(例如:“预定论”、“基督论”）研究。虽然古德恩在写作时也采取了这种研究方法，但相较于其他系统神学类的书籍，例如L. Berkhof的《Systematic Theology》 和Augustus Hopkins Strong的 《Systematic Theology 》是以“上帝论”或“神论”(The Doctrine of God)作为第一章，本书却以“圣道论”(The Doctrine of Word or Logos)开篇。其目的不但表明其自身的神学立场，亦告诫每位读者：神学研究当以上帝的话—《圣经》作为基础。从而正面回应了在“绪论”部分所提出的有关本书的预设立场“圣经是真确的；事实上，它乃是真理的惟一、绝对的标准。”1 本书分别以“圣道论”、“神论”、“人论”、“基督论与圣灵论”、“救赎之应用论”、“教会论”以及“末世论”等七个主题系统性的展现或论述“何谓系统神学。”
2.逻辑结构严谨：系统神学的研究素来以用词精准和严谨著称(当然任何的研究与治学“严谨“是必备的态度)。虽然本书也使用了哲学研究方法，但作者以抽丝剥茧的方式反复论证和解释某个神学概念，比如在谈到“上帝属性的不可交通性 ”时，以上帝属性的视角作为切入点。从“上帝的自主性”、“不可改变性”等属性来论证自己的观点。尤其是在探讨上帝的“不可改变性”(immutability）时并没有 一味的替传统的观点站台—上帝在任何场合时候都不会改变心意。相反，对“不可改变性”作出了巧妙的解释。另外，笔者在阅读此书时，最为直观的感受是：作者并未强迫读者一定要接受书中的观点。而是从理性的思辨并辅以圣经的解释，从宏观—客观，外证—内证，等方面让读者经过自身的分析后得出结论。
3 .溯古论今，展望、回应当今的神学面临的挑战：随着时代的发展，某些传统的神学观不可避免的受到一些当代神学思潮或观点的挑战，例如“过程神学”(Process Theology)。本书对这些来自新晋神学观的挑战予以了回应，颇有“护教学”的风范。尤其是受到后现代主义以及理性至上的影响，无论是过去的认知，还是新的观点，现代人通常会报以怀疑的态度(从客观、理性的角度来说，“怀疑心”会促使对某件事物予以研究)。这就要求从事神学研究的人要与时俱进，而古德恩博士在这方面能够居安思危，并关注当代神学的走向，这点尤为难能可贵。
本书的适用群体
本书是一本逻辑性极强的神学书籍，对各种神学观予以充分的解释与论证。或许对某些读者而言，书中的内容不如故事类的圣经书籍般生动和具有画面感。但无论是初入课堂的神学生、信徒、教会的牧长们，亦或是对神学感兴趣的非基督徒，《系统神学》都是必读和必备书目，因它有助于读者“系统性”的了解神学。
笔者个人之感想
笔者本人非常喜欢思辨性的事物，因此系统神学对我非常具有吸引力。尽管如此，在我们研究神学，理解上帝的过程中，切不可忘了我们是有限的人类，这一事实。即使穷尽一切的手段和科学的方法，人都不可能百分百的了解上帝。在无限的上帝面前，我们必须要承认自身学识、智慧、能力等方面的不足。同时，我们也更应该清楚认识到，研究神学的目的是为了让我们更好的认识神。
[1]古德恩, 系统神学, ed. and trans. 厐慧修;曾静君, 初版. (East Brunswick, NJ: 更新传道会, 2011), 8.
作者，杜光亮，写于2022年9月30日，目前是埃德温斯特国际研究院系统神学博土候选人( Phd Candidate)。
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