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“磐石”是指彼得,还是指彼得的信仰告白?又或者两者皆否?

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10/29/2021 by 郭熙安 Leave a Comment

作者:Karen Eagel

译者:郭熙安

耶稣说:“你们说我是谁?”(太十六15)

这大概是耶稣最出名也最尖锐的问题。它是马太福音里的转捩点,在马可福音和路加福音里也有提出来。

西门彼得回答说:“祢是基督,是永活神的儿子。”(太十六16;请参考可八29和路九20)。接着耶稣说:

耶稣对他说:“西门.巴.约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。”(太十六17-18,粗体为我所加)

耶稣所说的“我要把我的教会建造在这磐石上”是什么意思,这是千百年来一直争论的焦点。

要真正明白祂的回应,你必须明白该当时场景的地理,也就是该撒利亚腓立比(Caesarea Philippi)的地理。

众神之城

该撒利亚腓立比是黑门山麓南方,邻近约旦河的源头。其中包括今天称为戈兰高地的地形。

这地区景色丰富,充满河流、瀑布、和多样的植披。

它虽然有美好风光,却曾在圣经时代被可耻的事给玷污。

这地区最著名的是一块高100呎,宽500呎的巨石。上头建有古城帕尼亚斯(Paneas),后来改名为该撒利亚腓立比。

潘尼亚斯当时充满各种败坏风俗和异教崇拜。在希腊时代,它曾是希腊神明潘(Pan)的宗教崇拜中心。潘是有山羊脚的牧神,掌管牧人、牲畜和大自然。他们的牧神也是掌管宇宙的神(这正合乎“潘”的字义,及希腊文的“所有”)。(注1)

潘神庙是城里最大的一座。人在山壁上凿出壁龛,在里头供奉潘的雕像和他随侍的雕像。

人就在这里用可耻的行为来崇拜假神。

潘神庙是第一世纪的红灯区。

位于以色列班亚斯(Banyas)的异教崇拜中心

后来罗马从希腊统治者手上攻掠城地,希律腓力重建这座城,并且按照自己的名字,把它
改名为该撒利亚腓立比。异教崇拜就可悲地延续下去,一直到主后三世纪。

但是偶像崇拜并不是让该撒利亚有臭名的唯一原因。

死亡和魔鬼的作为

潘的庙重建于一处巨大洞穴前。穴内有一座深不见底的泉水。

约瑟夫指著这处洞穴说道:

这处称为潘尼母(Panium),位在陡然矗立的山顶上。在它的山脚下有个黑暗的洞穴张开大嘴。里头藏有一处直直落下的断崖,下去是一座深潭,水位长年不退。不论拿什么东西下去丈量,再长都构不到底。(注2)

在异教徒眼中,这座洞穴直通地底世界,也就是掌管生育的众神明居住的地方。

从四面八方而来的人,都把祭牲仍进洞里的深潭,以此崇拜潘。动物不见踪影,就代表祭物被接纳。如果表面浮现血色,就表示祭物被拒绝。

当地人都把这个洞穴视为“阴间的门”。

阴间的门不能胜过

耶稣在这个地方告诉门徒,祂要将祂的教会建造“在这磐石上”:

我还告诉你,你是彼得(petros),我要把我的教会建造在这磐石(petra)上;阴间的门不能胜过他。(太十六18,粗体为我所加)(注3)

有些传统认为耶稣是拿“这磐石”代指“彼得”本人。(注4)

还有些传统说,十六章17节彼得承认“祢是基督”,这句信仰告白就是“磐石”,是教会的根基。(注5)

但是当时耶稣和门徒一同站在该撒利亚腓立比附近,祂所说的喻词“磐石”和“阴间的门”,都是清楚摆在门徒眼前。(请参考太七24-25)

耶稣所说的“这磐石”可能是暗指他们当时所在的地方:

该撒利亚腓立比所在的巨石壁,其上凿出来的众神像,都是死的。这样看来,耶稣或许用“petra”代指这面石壁所代表的各种世界观。它看起来是无法胜过的,但耶稣却在这里被宣告是永生神。换言之,这个冲突的场景,代表着各种形式的异教崇拜都被大大定罪。(注6)

该撒利亚腓立比建造在一座磐石上,这磐石四周围绕着假神崇拜、死亡、和魔鬼的作为。

耶稣在这里宣告一条崭新的生命道路,而且是借用地形来比喻。

取代偶像崇拜的是教会,即“真理的柱石和根基”(提前三15)。取代阴间假神的是天上永活的父(罗九26;林后六16)。取代一座吞灭生命的潭水的,是吞灭死亡的活水;这活水能打造出涌流到永生的泉源。(约四14)

还有什么地点比这里更合适基督宣告关于祂教会的事?

没有任何事能胜过教会。


注1:Collins, John J., and Daniel C. Harlow. Eerdmans Dictionary of Early Judaism, “Paneion (Banias) at the Foot of Mt. Hermon.” Eerdmans Publishing Company, 2010.
注2:Josephus, Flavius. Wars of the Jews 1.403–405, The Works of Josephus, Updated Edition, Hendrickson Publishers, Inc., 1987.
注3:Other translations say “gates of Hades.”
注4:Bruner, Frederick Dale. Matthew: A Commentary, Volume 2. “Confessing Jesus as the Divine Christ by Faithlife Teaching,” Eerdmans Publishing Company, 1990.
注5:Ibid.
注6:Beitzel, Barry. Lexham Geographic Commentary on the Gospels, “Peter’s Declaration at Caesarea Philippi,” Lexham Press, Bellingham WA, 2016.


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本文编译:https://blog.logos.com/is-the-rock-peter-his-confession-or-neither/

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