作者：简子尧
经文：路加福音6:6-11
6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告祂。8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来，站在当中。那人就起来站着。9耶稣对他们说：我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？10祂就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来，他把手一伸，手就复了原。11他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
这天，又是一个安息日。人子耶稣依旧带着天国的权柄和能力，进入犹太会堂开始教导。
这里也一开始就明确地告诉我们：“有一个右手枯萎（萎缩）的人，就坐在当中。”（路6:6）
枯萎，可能是因为疾病造成的萎缩或畸形？可能是后天造成的？也可能是天生如此？我们并不晓得？但能确定的是，此时此刻的他就是一个右手枯萎、萎缩的人，并且他就坐在会堂当中。
而这个右手枯萎、萎缩的人，怎么这么刚好会出现在这里呢？我们不做过多的揣测。但可以从有限的线索中，发现另一件有趣的事：就是这群宗教人士，此刻就在这座会堂当中。
文士和法利赛人他们如同宗教警察一样，到处都布满了他们的眼线。他们一直在窥探、在观看、在观察。他们是在窥探、观察什么呢？就是要看耶稣究竟在安息日，治病、不治病？
难道是他们很有研究的精神吗？还是他们渴望看见神迹发生？我想都不是。他们专心观察，是为了在他们的头脑中，保持着这次耶稣在安息日整个活动中的纪录。他们想要得到和找到，提供给他们以后可以控告耶稣的证据和把柄。
但更有趣的事是什么呢？这里告诉我们，耶稣无所不知。祂知道他们的心怀意念，祂知道他们的思想。祂能看透在场每一个人心里，所思、所想的内容，祂全都知道，完全无法隐藏。
所以，耶稣邀请那一位右手萎缩的人，现在就站在他们中间。可以说，祂透过这个右手萎缩的人，也当众挑战了他们。
这时耶稣又问了一个非常精准、非常准确的问题，祂说：“在安息日，行善行恶，救命害命，哪一样可行？哪一样是可以被允许的呢？”。（路6:9）直接完全不避讳的切入重点，回应他们心中的问题！我个人也认为，这应该是一个浅显易懂的问题吧？
而此刻耶稣正环顾四周看着他们众人，我相信祂正看着他们每一个人的眼睛，在寻找能体会父神心意的人，但却没有人回应。
这时，耶稣开口了，祂做了一件相当令人震惊的事！祂对那一位右手萎缩的人说：“伸出手来，伸展！”（路6:10）这个右手萎缩的人，此刻把右手一伸！竟然完全被恢复了！？
分享到这里，如果你是在场看到这种景象的人，你会有什么反应呢？（邀请你进入这个画面）
是惊吓到怀疑人生，心想这是一场表演秀吗？还是你会瞪大眼睛看着那原本右手萎缩的人，心想这是真的？还是假的？然后再靠近一点，看能不能摸到或碰到，可以再看的更仔细一些？
又或者是，你会全身起满了鸡皮疙瘩，太震撼了！？不知道要用什么言语表达？更不明白为什么眼睛开始泛著泪光，嘴角不自觉地微微扬起，然后不住地举起抖动的双手开始拍掌，越拍越用力。这时，更开始不受控的对父神真实发出赞美和欢呼的声音！这个应喝声极大！完全已经不在乎旁人的眼光了，顾不得了！
这是一个发自内心的赞叹和敬畏！打从心灵深处赞叹、敬畏神的作为！
以上只是我个人的揣摩，那你又会是什么样的反应呢？（留给读者们去想像）
而你没有看错，圣经接着却告诉我们这群宗教人士，看到了这一幕，非但没有对神的作为感到赞叹、敬畏；反而是让愤怒充满了他们的心，心里极度的不舒服！感到非常的被冒犯！
然后，他们就开始商议讨论要怎样处治耶稣？怎样才可以毁灭、杀掉耶稣！萌生可怕的杀意。（参太12:9-14;可3:1-6）这是不是又太不合乎常理了呢？
这群宗教人士，不是高举摩西律法吗？难道他们会不知道十诫中的一条说：不可杀人吗？（出20:13）是的，他们一定知道，但头脑的知道并不代表就已经成为我们生命中的一部分。
所以，分享到这里也提醒了我们一件事。很多时候耶稣的的确确在我们面前，已经向我们展示了祂的作为，向我们彰显了父神良善的心意。就如同这个右手萎缩的人，在众目睽睽之下被恢复了，且能伸展了。
但不得不说，我们却常常无动于衷，任凭心里刚硬、无感；非但没有任何想要赞叹、敬畏的反应！还有的竟是，想要杀掉或抹灭掉神的冲动和想法。
所以，请知道“宗教”在乎的是安息日什么可以做？什么不可以做？他们对行善、救命；病，可不可以得医治？人，可不可以在神面前得着怜恤？是一点兴趣都没有的。
他们更在乎的是自己所认定、所认为的宗教标准有没有被成就？他们的内心充满了宗教的经历和模式，可以说是被宗教控管了整个心性。
被“宗教”所限制和奴役的人，他们是无法思考，也不愿思考的，只想被自己的想法和经验左右框架。他们总是把时间浪费在窥探和观察，他们会拿起宗教的放大镜，放大人们生命中的问题和毛病；总是用宗教的显微镜，寻找可以控告人的把柄和证据；总是想要自己当审判官，去纠正和审判一切不受他们掌控的行为。
我必须说：这或许已经是一种强迫性了？
而你是否也被“宗教”所影响，更甚于被“基督”的生命所感动呢？因而错过了，此时此刻祂正在我们眼前所做的工作，错过了祂良善的心意。所以请记得，千万不要让我们所执著的标准、规范，成为拦阻限制我们经历祂良善的框架。
因为，站在我们眼前的这位人子耶稣，就是那位“安息日的主”（参路6:5）。在祂的生命中，没有任何宗教的灵；耶稣基督，是父神最完美的典范，祂要带领我们进入一切的真理，经历父神的怜悯，并活出父神真实良善的心意，这正是祂所向我们众人所展现的生命。
而我也提醒各位：耶稣基督，并没有消除旧约中的所有要求；而是带我们进入到真理中，成全律法中更美的约！
那反之，我们也要来“省思”。省思什么呢？
是否在我们的生命中，在我们过往的信仰追求历程中，常受到“宗教”经验和经历所限制，导致我们常在别人或自己身上寻找，有没有更合乎我们所认为的宗教标准和行为？有没有更达到我们所认为的圣洁的标准？甚至，在乎这些更甚于去经历祂的怜悯，祂的良善？
如果有，请不要急着定自己的罪。邀请你只要单单的放下自己到祂面前来悔改就好。容许祂光照，调整自己的心态，只要一个意念的转变就好。
虽然，我不晓得你打算付上多少代价来体会和理解？但我深信只要你愿意，只要你相信，此时此刻你就可以经历到祂的良善和怜悯。因为，祂在乎你，祂正是那位渴望怜恤我们、帮助我们，给我们能力活出祂的圣洁；为要使我们全人、身体、灵魂得医治、得生命，并得的更丰盛的的那一位。
祂是我们“安息日的主”。
作者：简子尧传道，毕业于灵粮教牧宣教神学院，目前服事开拓我父的家教会。
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