作者：何迦勒
看到本书的当下，不经让我反思，基督徒给人的印象是善于思考的吗？遗憾地说，近年来媒体所曝光的「基督徒」形象，似乎比较常被贴上「反智」的标籤。
尤其论及性别议题，有些代表基督徒方的公开发言，令社会大众无法苟同。双方张力显而易见，至今，这个议题仍是许多慕道友心中的质疑，我在跟进刚决志的新朋友，尤其是青年族群，几乎都会提出这个问题。
身为传道人，我们有义务理清思绪，并和会友解释清楚基督徒的性别立场，在这个过程中，我发现许多在前线传福音的伙伴，其实不太清楚基督教的核心价值，以致没能表明教会立场，也未能开启更深的对话，其实很可惜。因应上述挑战，思考能力或许是关键之一，而诚如本书所言，善于思考的基督徒不仅要「能思考」，且要能「以合乎基督教的方式思考」，两者兼具才符合。这简单的定义点出现实常见的两种基督徒，一是善于逻辑思辨却不以合乎基督教的方式出发，二是仅以基督教内的方式思考，却不理解非信徒的想法，以致无法与社会大众真诚对话。
作者提及，现世所需要的是一群能以独特的基督教思维来思考、来面对生活的方方面面的基督徒，这样的洞见著实打动我。第三章开始论述基督教思维的思考原则，也就是作者定义中的「善于思考的基督徒」该有的要点，包括：用信心和真理来思考、确定基督教真理典范的优先顺序、以基督教的真理来塑造世界观、肯定圣经的权威、重视基督教的知识传统、强调阅读和文化、过一个忠心的生活、以及服事教会、文化和世界等八项。
我个人感触尤深的，是作者提到许多人认为知识与信仰不再有关联，或认为两者对立。在牧会现场，多少还是会听到基督徒对哲学、心理学、精神医学、奇幻文学等各类的知识领域的抨击，原因多半是因为缺发知识而有的排拒，儘管身为基督徒不可能抛开「属灵议题」，但贸然贴上「不属灵」的标籤其实更多时候是缺乏思考的结果。而一位善于思考的基督徒，必然要避免加入「贴标籤」的行列，或把知识视为「世俗小学」，掉进圣俗二分的框架。
作者提及「善于思考的基督徒」该具备的八项要点，是非常清楚地引导和提醒，在牧养现场，我可以直接纳入门训内容，但并非直接照本宣科，而是以引导反思的方式陪伴信徒。以往我们的门训最常使用的是填鸭式学习，但填鸭的结果即是「不善思考」，有答案却没有原因，如此培育出来的信徒不太能够用教会外的语言对答。
再者，本书的观点指出牧者不能只懂圣经神学，必须广泛阅读、学习新知，这对于长时间接触教内人士的我们，是很重要的提醒。
作者：何迦勒，台中生命之道灵粮堂青年牧区主责传道。
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