作者： Lam Chun Yin
在这个速食的时代，无论是教会以内还是以外都深受这种文化影响，尤其是在笔者身处的香港，像是历史学科这些都会被戏谑为“乞食科（意指读完毕业后找不到高薪水的工作）”。
[Read more…]教会历史：可有可无的产物?
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【默想圣经】丰盛的生命
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作者：简子尧
经文：路加福音5:4-11
[Read more…]4讲完了，对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。5西门说：夫子，我们整夜劳力，并没有打著甚麽，但依从祢的话，我就下网。6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。7便招呼那隻船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两隻船，甚至船要沉下去。8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主阿，离开我，我是个罪人。9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样。耶稣对西门说：不要怕，从今以后，你要得人了。11他们把两隻船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。
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请回答系列—《成为善于思考的基督徒意味著什麽？》书评
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请回答系列—《如何看待性别和身份？》书评
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作者：何迦勒
本书开头就抛出时下讨论性别相关议题时，我们几乎都会遇到的根本问题「有人生来就有『错误的身体』吗？」。这个问题的答案通常让人们产生出两方阵营。过去的理解概称为「生物本质论」，生物特徵的客观事实决定了个体的性别，这也是合乎圣经的性别基础；近代社会推崇多元、尊重，许多人开始认为性别可以交由个体主观的认同来决定，这样的观点有时被称为「心理本质论」。
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请回答系列—《圣经是什么?》书评
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作者：林圣恩
为什麽要读这本书?
我认为这本书的产出是为了因应时代不断变动的需要，每个人都力求自己拥有最新最前端的资讯，不断汰旧换新，把过时陈旧的包袱抛到脑后。在这样的背景下，圣经的教训对于时代的质疑者充其量不过就是一个旧有的思维与产物，裡面的内容似乎都是些跟不上时代的规则与逻辑。为了更快融入新的世界，圣经似乎成为了这个时代的绊脚石。
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